Jouant sur les contradictions et la confusion qui règnent, ils visent à perpétuer le chaos comme leur meilleure chance de survie.
Chaque fois qu’une évolution menace d’approfondir leur isolement politique et social, les islamistes libyens recourent à la création d’une myriade d’organes parallèles, dans une stratégie de clonage devenue trop familière à présent pour donner une crédibilité aux entités clonées.
Le dernier épisode de ces duplications a été déclenché par la récente visite d’anciens tribaux libyens au Caire pour demander l’intervention de l’Égypte dans le conflit libyen. Cette visite a clairement révélé l’absence de couverture sociale et tribale des islamistes libyens et de leur front politique à Tripoli, le soi-disant gouvernement d’union nationale (GUN). Il était clair que les tribus libyennes avaient un parti pris envers l’Armée nationale libyenne (ANL) dirigée par le maréchal Khalifa Haftar et comptaient sur elle pour mettre fin au chaos créé par les milices, le bras militaire des islamistes et le GUN.
Réagissant à l’événement qui les a manifestement embarrassés et voulant en minimiser l’importance, les islamistes et leurs alliés du GUN ont recouru à plusieurs méthodes. Premièrement, un certain nombre de leurs militants politiques ont lancé une campagne pour minimiser l’importance de la loyauté tribale et du pouvoir tribal en Libye, ce qui était complètement à côté de la vérité. Lorsque cette stratégie a échoué, ils ont décidé d’utiliser eux-mêmes la carte tribale en montrant que les voix de rejet qui existaient au sein de chaque tribu représentée dans la délégation qui s’était rendue au Caire ou en s’appuyant sur le Conseil des anciens et des cheikhs de Libye qui est contrôlé par les islamistes Les figures. Ce conseil est une entité parallèle au Conseil suprême des tribus et villes libyennes.
Le conseil parallèle (les anciens libyens) a publié une déclaration dans laquelle il a désavoué ceux qui ont rencontré le président égyptien Abdel Fattah al-Sissi et a même remis en question leur identité et leur santé mentale. «Nous prions Allah de leur rendre leur esprit», a déclaré le communiqué, soulignant que «les tribus de Libye, et même les tribus qu’elles prétendent représenter, sont innocentes de ce qu’elles tentent de réaliser».
Si cela ne suffisait pas, les islamistes n’ont pas hésité à recourir à des divisions et à des luttes intestines au sein d’une même tribu. Une déclaration, qui aurait été publiée par un conseil social des tribus maghariba, un groupe de tribus bien connues de l’est de la Libye et dont le chef, Cheikh Saleh al-Atyoush, était présent à la réunion du Caire et a prononcé un discours dans lequel il a appelé l’Égypte à intervenir pour mettre fin à l’expansion turque en Libye, a condamné le voyage d’une «délégation prétendant faussement représenter la tribu Maghariba pour demander l’aide d’al-Sissi, dans une tentative désespérée d’entraver l’avancée des forces du GUN pour leur autorité sur l’ensemble du territoire de l’État libyen.
De son côté, le Conseil suprême des notables et des anciens de la ville libyenne de Zintan a condamné les «cheikhs» tribaux fidèles à l’ANL qui ont appelé à l’intervention de l’armée égyptienne en Libye, déclarant son refus d’avoir «les tribus et leurs aînés devenir un substitut aux organes législatifs élus, tels que la Chambre des représentants et le Haut Conseil d’État. »
Depuis leur défaite aux élections législatives de 2014, les islamistes n’ont cessé de créer des organes parallèles qui ont d’abord refusé de reconnaître le nouveau parlement, ont mis en doute sa légitimité et ont pressé la Cour constitutionnelle de rendre une décision de dissolution alors qu’elle était reconnue par l’international. communauté. La décision du tribunal a prolongé la vie du Congrès national et les islamistes ont sauté sur l’occasion et formé un gouvernement parallèle au gouvernement nommé par le parlement élu. Ensuite, ils ont forcé le parlement à fuir vers l’est de la Libye dans le cadre de ce qu’on appelait alors l’opération Dawn of Libya.
L’accord de Skhirat de 2015 a réintroduit les islamistes et leurs partisans dans l’équation libyenne et a maintenu leur présence au Congrès général national, qui est ensuite devenu le Haut Conseil d’État. Mais même alors, ils avaient l’intention de créer des divisions au sein du parlement. Ils ont refusé de reconnaître l’organe législatif pendant des années et sont allés de l’avant et l’ont cloné en créant un organe parallèle, après avoir incité certains de ses membres à se réunir à Tripoli, ce qui a encore compliqué la situation et le processus de négociation.
Afin de montrer qu’ils bénéficiaient d’un soutien dans les zones sous le contrôle de l’ANL, en particulier dans la région orientale de Barqa et dans la région sud du Fezzan, ils ont formé dans ces zones des organes d’opposition dont le rôle principal était de promouvoir l’affirmation selon laquelle l’objectif de l’armée était d’établir un gouvernement militaire, tout en ignorant volontairement de mentionner le danger que l’autre partie posait à la sécurité nationale du pays en continuant à soutenir les conditions du chaos.
À cette fin, les islamistes ont formé ce qu’on appelle l’Organisation Barqawi, qui a attisé les sentiments de l’opinion publique Barqawi contre l’armée et a appelé les tribus de la région orientale à retirer leurs fils de la bataille pour libérer Tripoli lorsque l’armée était aux portes de la capitale. Cette décision visait d’abord à perturber la bataille de Tripoli, et deuxièmement, à la faire passer pour une guerre régionale entre les provinces de Barqa et Tripoli et non une guerre contre les milices voyous et leurs partisans islamistes.
Des mois avant le début de la bataille pour la libération de Tripoli, les islamistes ont essayé de créer leur propre armée parallèle pour rivaliser avec l’ANL de Haftar, mais ils ont échoué. Au final, la bataille de Tripoli s’est terminée par le retrait de l’ANL de toute la région ouest vers Syrte, Jafra et les ports pétroliers.
Toujours déterminés à créer une armée parallèle, les islamistes se sont mis à la recherche du clone de Haftar, une figure militaire forte bénéficiant de la confiance des différentes tribus libyennes. Le plan est de faire en sorte que ce chiffre serve de pivot pour attirer les officiers de carrière qui avaient servi sous le régime de Mouammar Kadhafi et qui ont ensuite choisi de rester à l’écart de l’action militaire lorsque le régime est tombé, ouvrant les vannes aux différentes armées. milices. Le plan des islamistes était de continuer à jouer sur les différentes contradictions de la scène libyenne et de créer des espaces de manœuvre. A première vue, les islamistes veulent avoir l’air de poursuivre la réconciliation avec l’ancien régime, mais en réalité leur objectif est de perpétuer le chaos, qui représente les meilleures conditions pour leur survie.
À cette époque, il y avait eu des rapports d’un accord entre les islamistes et le lieutenant-général Ali Kanna, ancien commandant de l’armée de l’air et commandant militaire de la région sud sous Kadhafi. Kanna était resté fidèle à Kadhafi jusqu’à sa chute et commandait une importante force militaire dans le sud de la Libye. En février 2019, le Premier ministre du GUN, Fayez al-Sarraj, l’a nommé commandant militaire de la région militaire sud, puis Kanna a disparu des lieux après le déclenchement de la bataille de Tripoli.
En outre, les islamistes ont tenté de convaincre les partisans de l’ancien régime après les avoir ostracisés pendant des années. Ils avaient appelé à leur exclusion de la scène du fait que la plupart d’entre eux se rangeaient du côté de l’armée ou même rejoignaient ses rangs. En 2018 cependant, et plus précisément lors de la conférence de Dakar de mai 2018 qui a réuni des dirigeants islamistes, parmi lesquels l’ancien émir du Libyan Fighting Group et chef du parti Watan, Abdelhakim Belhadj, et des personnalités de l’ancien régime, les islamistes ont cherché à arracher la carte des partisans de l’ancien régime à Haftar. Ce dernier a été le premier à appeler à la réintégration des personnalités de l’ancien régime dans l’État et a même fait pression sur le parlement pour qu’il promulgue une loi d’amnistie générale.